臺灣自十六世紀（ 明代 嘉靖 朝後），便是 福建 、 廣東 、 日本 等 海盜 倭寇 的窩藏之地，由於貿易昌盛，陸續吸引西方國家如 葡萄牙 、 西班牙 進犯明朝東南沿海海域 [13] :62-90 荷蘭 與西班牙更一度佔領臺灣作為對明朝、日本貿易的據點 [14] ，繼而統之的東寧政權，即是來自以 鄭芝龍 、 鄭成功 父子為首之海盜集團勢力的延續 [15] [16] :34-41 。 1679年，福建總督 姚啟聖 與巡撫 吳興祚 合奏，提議請荷蘭出兵聯手滅鄭，再將台灣歸還荷蘭，康熙批示「依議」，派特使團到荷蘭治理巴達維亞（今印尼雅加達）要求派遣艦隊協攻台灣。 荷蘭轄下的東印度公司總督以無人統兵回拒。 [17]
大水溝的經營理念是成為中介角色，提供一個流動與彈性的自由空間，讓流入的人事物在這裡找到短暫的歇息與再出發的力量。 大水溝的商品主要來自三個渠道：民眾捐贈、與警廣合作的遺失物招領，以及企業的捐贈。 這些商品透過店內的檢查、清潔、測試、維修等程序，重新經營成為可再利用的商品。 店內陳列的物品五花八門，從服飾、杯盤、音響、鬧鐘等等，都可以在這裡找到。 大水溝也積極參與都更活動，前往各地挖寶，開展了一系列的再生計畫。 此外，大水溝二手屋與「一碼」合作，每月開辦物件再生課程，教導參與者如何將閒置物品進行改造。
井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。 此水生于金而出于木，故喜见金为福，砂中有土，性与之最宜，钗钏清秀次之，蜡金与钗金相冲，故不宜再见；剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；海金无取，乙丑为艮，山下出泉，亦吉。 此非木不能出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地、大林，须假剑金削之，方可取用；桑拓、杨柳无用；松柏则互换归禄，此其最吉。 诸火阴阳互见则吉，霹雳名为入圣，太阳号为显照，二火相见最吉，但不宜并有则凶。 诸土路旁、砂中最吉，屋上有天门生水之源，亦吉；城头，壁上与此水则无干涉；大驿就位相克，水为土掩则井不食，须有木去之方可。
【张居正讲评】敏，是急速的意思。 就，是亲近。 有道，是有德的贤人。 正，是考正。 孔子说："凡人之为学，厌怠者多，笃好者少，所以不能成就。 惟君子之为学，专心致志，无一毫外慕之私。 就是食以养生，也不去求饱。 居以容身，也不去求安。 盖志有所在不暇及也。 行事常患其不足，则勉力自强，汲汲然见之于行，不敢有一些怠缓。 言语常患其有余，则谨慎收敛，讷讷然如不出口，不敢有一些放肆。 这等样着实用功，必然有所得了。 然犹不敢自以为是，又必亲近那有道德的贤人，以考正吾之是非，凡一言一行都要讲究得道理明白，不至于差谬而后已焉。 "夫志向已是精专，功夫已是切实，而又加以谦抑之心，常存不足之虑。 盖真见义理之无穷，学问之有趣，其心欣慕爱乐，有不能自已者，这才是好学的人，所以说可谓好学也已。
fb馬路的事討論區Bosco Chu影片截圖 的士撞壆彈起恍如「炮彈飛車」。 fb馬路的事討論區Bosco Chu影片截圖 的士撞壆後隨即起火。 fb馬路的事討論區Bosco Chu影片截圖 fb馬路的事討論區Bosco Chu影片截圖 的士衝入樹叢。 fb馬路的事討論區Bosco Chu影片截圖 餘勢未止連打多個斛斗。 fb馬路的事討論區Bosco Chu影片截圖 餘勢未止連打多個斛斗。 fb馬路的事討論區Bosco Chu影片截圖 的士全車付之一炬。 fb馬路的事討論區Bosco Chu影片截圖 從另一段車Cam片角度所見，涉事的士沿快線高速駛至彎位，當時旁邊慢線有私家車及另一輛的士依次行駛。 涉事的士失控直撞向路壆翻滾衝入樹叢，起火焚燒。
手痣相｜手指及手背上長了痣？原來這些不起眼的手痣代表著不同意思，而且在不同位置都有藏玄機，當中含有財富、事業、健康、婚姻等運勢，因此大家都不能輕視。今天就跟大家分享一下10種痣相算命，看一看手上的「痣」於不同的位置代表著什麼意思吧!
自從1990年代台灣成為發達經濟體後，又以科技業聞名於世，但是宮廟不減反增，説明「迷信」不僅不是傳説中的「毒藥」，而且還是台灣文化傳承和文化輸出的載體，不僅能夠產生很多經濟附加值，還能產生巨大的社會凝聚力和身分認同感，每年媽祖遶境的盛況 ...
半心半意拼音： bàn xīn bàn yì [成语解释]半：不完全。不充分地或不完全地，不十分热心地，只是敷衍应付 [典故出处]毛泽东《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》："要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 [ 近义词 ]敷衍应付、三心二意
記者楊漢聲、黃資真／台東報導 中央山脈南一段卑南主山旁三叉下營地今 (21)日上午6時53分，5人登山團中的49歲男子因嚴重嘔吐，無法行走，隊友報警求援，台東縣消防局關山大隊獲報後出動直升機前往，另地面部隊預計2天後才能接觸傷患。...
